後物質主義
後物質主義（英語： Post-materialism ）是後現代的新理論：指由個體及社會所帶動的持續轉變，使他們從基本的物質需要中釋放出來的持續革命。 「後物質主義」這個概念及相關連的「寧靜革命」是由政治及社會科學家朗奴·英高赫(Ronald Inglehart)於1970年代在他的著作《寧靜革命—後物質主義價值變遷

青年，城市空間與後物質主義
所謂的「後物質主義」，是指物質所承載某種精神價值。 例如當日重建囍帖街（利東街）的計劃，引發起一場保育運動，人們所保衛的不是囍帖街這實體，而是囍帖街此載體，所承載或象徵的精神價值，例如囍帖街是舊區社區歷史的一部分，舊商業重人情的運作模式，鄰舍間的互動聯繫等。

後物質主義年代
歷史彷彿重複循環。在六十年代，全球學生運動，青年運動風起雲湧，反越戰，反資本主義霸權，反消費主義，反異化，高舉愛與和平，性解放等等價值。當年的建制和成年人歸咎

經濟發展，政治轉變，和香港青年人的後物質轉向
 · PDF 檔案對後物質主義的誤解，這樣的誤解又關乎到當時香港社會的評 論場域中有甚麼人以甚麼方式談論後物質主義，這點在此不 贅。另一種質疑則在於物質和後物質之間是否可以切割。陳雲 （2010）認為道德覺醒不分先後。張小康則打趣地說：「年頭

縱橫捭闔：後物質主義｜評論｜港澳｜on.cc東網

近日，善待動物組織（PETA）揭發著名法國手袋及手錶品牌愛馬仕（Hermès）的鱷魚皮供應場，在美國和津巴布韋的工場以極不人道的方法屠宰鱷魚，包括在動物仍然清醒的情況下，割頸，切斷脊椎和剝皮放血等惡行。這次事件，其實是一次物質主義和後物質主義的對抗。

阮穎嫻：如果後物質主義說法有意義，咁雨傘已經有，而家係鞏固 …

編：沈旭暉寫咗篇萬字《後物質少年時代》引起廣泛討論。原來本專頁在2014年雨傘時已用呢個理論寫過。後物質主義其實雨傘個陣已風雨欲來，而家

【商廈觀點】後物質主義抬頭 商廈助Fast fashion轉型
後物質主義另一個體現，就是「斷捨離」文化的出現。這套由日本人山下英子，近藤麻理惠等整理專家發起的家居哲學，主張果斷地棄掉生活中用不到的雜物，戒絕奢侈，從而脫離對物慾的執著。

六，結語 身份認同： 對中國的「重新想像」

 · PDF 檔案是屬於物質主義的「維持治安」。再者，後物質主義指數和物質主義指數 相差不大。年青人最希望政府優先解決的是房屋問題。因此，我們絕對不 應該因為後物質主義的興起，而忽視年輕一代的物質訴求。簡言之，現時香港年輕人是後物質主義和物質主義並存且

物質主義的奴役
此處，我嘗試作出一個相對客觀的「物質主義」標準：為了奢侈品而超出了自己的付擔能力。物質主義最大的問題不是使人們缺乏心靈的修養，而是成為債務的奴隸。社會上有多少人因為追求奢侈品而刷爆信用卡，他們忍不住物質的欲望，而自己卻沒有足夠的能力，便親手拉開了悲劇的紅色布 …

【莊翰銘專欄】追求物質享受不好嗎？反思「物質主義」的奴役-風 …

我們對物質主義大加鞭撻，但是到底何謂「物質主義」，那真是公說公有理，婆說婆有理，很難劃一條界線。一般對物質主義的認知，就是沉迷於